Interview exclusive accordée à RED, publiée le 2 juillet (extraits vidéos sur youtube)
https://www.youtube.com/watch?v=Y-fEttda8j0
http://dazibaorojo08.blogspot.com/2024/07/en-la-primera-linea-de-la-revolucion.html
2 JUILLET 2024
La guerre populaire qui se déroule actuellement en Inde est reconnue comme l’une des luttes révolutionnaires les plus avancées au monde. Considéré par l’État indien comme la plus grande menace pour la sécurité intérieure du pays, le Parti communiste d’Inde (maoïste) est une force de premier plan dans la lutte contre la privatisation des ressources naturelles, l’exploitation de la main-d’œuvre et la propagande de l’agenda Hindutva [hindouité / nationaliste hindou, ndlt.] de Modi.
Dans une interview exclusive, nous nous sommes entretenus avec le porte-parole du parti, Amrut, membre du Comité Central et responsable des affaires internationales du Parti communiste d’Inde (maoïste), sur les circonstances uniques en Inde, les efforts pour construire une nouvelle société dans les zones de guérilla, et ses perspectives sur les questions les plus pressantes auxquelles la gauche mondiale est confrontée, y compris le caractère de la Chine et la montée de nouvelles puissances impérialistes.
DEPUIS QUAND LE CPI (MAOÏSTE) EST-IL IMPLIQUÉ DANS LA GUERRE POPULAIRE EN INDE ET QUELLE EST LA SITUATION ACTUELLE DE CE CONFLIT ?
C’est la question fondamentale de la révolution indienne. Pour y répondre, il faut remonter cinq décennies en arrière. L’histoire de la guerre populaire en Inde est profondément enracinée dans la période retentissante de la Grande Révolution Culturelle Prolétarienne (GCRP) des années 1960, bien connue pour être une décennie turbulente. C’est l’époque où les deux dirigeants de premier plan de nos courants – les camarades Charu Mazumdar et Kanhai Chatterjee – sont apparus sur la scène en appliquant le marxisme-léninisme-maoïsme (MLM) aux conditions concrètes de l’Inde et en combattant, en exposant et en rompant avec le vieux révisionnisme du Parti communiste indien (CPI) et le néo-révisionnisme du CPI (marxiste).
La grande révolte de Naxalbari menée par le camarade Charu Mazumdar en mai 1967, saluée à l’époque comme le « tonnerre de printemps sur l’Inde » par le Parti communiste chinois (PCC), s’est avérée être un signal d’alarme pour les révolutionnaires. Sous la direction révolutionnaire des camarades Charu Mazumdar et Kanhai Chatterjee, des milliers de cadres ont rompu avec le CPI(M) néo-révisionniste et les ont rejoints. Le camarade Charu Mazumdar a formé le Parti communiste indien (marxiste-léniniste) et le camarade Kanhai Chatterjee a formé le Centre communiste maoïste (MCC). Ces deux grands maîtres marxistes ont procédé à une analyse de classe de la société indienne et ont défini la stratégie politique de la nouvelle révolution démocratique indienne.
La stratégie politique de notre parti est la révolution agraire armée et la prise du pouvoir politique dans toute la région. La stratégie militaire de notre parti est la guerre populaire prolongée (GPP). Selon cette stratégie, nous faisons de la campagne notre base, où l’ennemi est relativement faible, puis nous encerclons et capturons progressivement les villes, qui sont les bastions des forces ennemies.
Selon la théorie de la GPP du camarade Mao, la prise du pouvoir de l’État se fait en trois étapes. À l’heure actuelle, la révolution indienne se trouve au stade de la « défense stratégique » [première étape, ndlt].
L’ÉTAT INDIEN TENTE DEPUIS DES DÉCENNIES D’ÉLIMINER LE CPI (MAOÏSTE), NOTAMMENT PAR LE BIAIS DE L’OPÉRATION GREEN HUNT. QUEL EST LE STATUT ACTUEL DE CETTE OPÉRATION MILITAIRE ?
Nous devons reconnaître qu’avant le début de l’opération « Green Hunt », le mouvement révolutionnaire indien avait déjà été confronté à de sévères campagnes de répression et de d’élimination au cours des dernières décennies. Nos anciens partis, le CPI(ML)(Guerre Populaire) et le CICM, ont été confrontés à la répression fasciste de l’État réactionnaire indien depuis le déclenchement du grand soulèvement armé des paysans de Naxalbari. La première campagne anti-insurrectionnelle, « Operation Steeplechase », a débuté dans les années 1970, et le gouvernement central et les gouvernements des États ont mené diverses campagnes de répression dans les années 1980 et 1990. La fusion des deux courants révolutionnaires a donné naissance à notre nouveau parti, le CPI (maoïste), en 2004. Depuis lors, l’État indien l’a déclaré comme la plus grande menace pour la sécurité intérieure. Depuis lors, l’État indien a entrepris de longues campagnes de contre-insurrection telles que Salwa Judum, Sendra, l’opération Green Hunt, l’opération SAMADHAN, et au début de 2024, l’État indien a lancé une nouvelle campagne militaire offensive appelée « Opération Kagaar » (Guerre finale), qui fait partie du plan stratégique réactionnaire d’opérations contre-offensives Surajkund. Toutes ces campagnes font partie intégrante du conflit de basse intensité, qui est la stratégie des impérialistes américains pour écraser les mouvements populaires dans le monde entier. Plus de 15 000 camarades de tous les rangs de notre parti et de l’Armée de guérilla de libération du peuple (PLGA), y compris des organisations de masse révolutionnaires et des personnes révolutionnaires, ont jusqu’à présent donné leur vie dans les assassinats incessants de la police et dans les représailles contre les campagnes de répression fascistes.
« DANS L’ORDRE MONDIAL MULTIPOLAIRE, LA CHINE SOCIAL-IMPÉRIALISTE DÉPLOIE D’IMMENSES EFFORTS POUR REMPLACER LES SYSTÈMES FINANCIERS IMPÉRIALISTES DOMINANTS, TELS QUE L’ORGANISATION MONDIALE DU COMMERCE ET LE FONDS MONÉTAIRE INTERNATIONAL, PAR SES PROPRES INSTITUTIONS FINANCIÈRES. »
AMRUT – PORTE-PAROLE DU CPI(MAOÏSTE)
L’opération « Green Hunt » s’inscrit dans la continuité de ces campagnes répressives. Pour citer quelques exemples des dernières décennies, il y a Salwa Judum au Chhattisgarh, Sendra au Jharkhand et la Marche pour la Paix à Odisha dans la première décennie du 21ème siècle. Toutes ces campagnes sont des campagnes de terreur blanche organisées par l’État indien et financées par les grandes entreprises. Le Parti, la PLGA, les organisations révolutionnaires de masse et les comités populaires révolutionnaires, ainsi que le peuple révolutionnaire, ont mis en échec ces campagnes grâce à leur résistance héroïque et à leurs énormes sacrifices. Pour la première fois, l’État indien a lancé ouvertement une campagne de contre-insurrection totale dans tout le pays du nom d’OGH en septembre 2009. L’État indien n’a jamais reconnu le lancement d’une telle campagne.
L’opération Green Hunt a duré dix longues années et a été revue après l’embuscade de Minpa, au cours de laquelle un nombre important de membres de la Central Armed Police ont été anéantis. Elle a été suivie d’une nouvelle opération appelée SAMADHAN en mai 2017. L’État indien a annoncé SAMADHAN avec un délai précisé de cinq ans pour éliminer les maoïstes du pays. Il a révisé SAMADHAN en octobre 2022 et a introduit le plan militaire réactionnaire de l’opération offensive stratégique Surajkund (comme nous l’appelons).
Actuellement, des bases d’opérations avancées (FOB) sont établies et la sécurité est intensifiée dans toutes les zones du mouvement révolutionnaire. Le déploiement des forces armées, y compris l’armée indienne sous le couvert des forces de l’État, augmente. À l’heure actuelle, il y a environ 700 000 membres des forces armées gouvernementales, y compris les forces paramilitaires, les commandants, les forces d’État et de district, dans les zones du mouvement révolutionnaire. Les forces paramilitaires centrales et d’État mettent en place un réseau d’informateurs de police. Pour donner un visage humain à la répression, le personnel policier mène des programmes d’action civique (qui sont de fausses agences de services sociaux).
En outre, une guerre psychologique est menée sous la forme d’une propagande négative contre le Parti, la PLGA et les comités populaires révolutionnaires, dans le but de démoraliser et de délégitimer le mouvement révolutionnaire indien.
L’État a introduit plusieurs lois draconiennes telles que la loi sur les activités terroristes et perturbatrices (TADA), la loi sur la prévention du terrorisme (POTA) et la loi sur les activités illicites (prévention) (UAPA), qui a été modifiée en 2018 par le pouvoir fasciste brahmanique [hindouisme ancien, ndlr.] hindutva au Centre, rendant la loi encore plus draconienne. Elle est imposée à tous ceux qui expriment une dissidence contre le gouvernement fasciste. Les prisonniers politiques se voient refuser à plusieurs reprises la liberation sous caution. Les agences de renseignement ont été considérablement renforcées pour écraser le mouvement révolutionnaire. Ces dernières années, l’Agence nationale d’investigation (NIA), qui est un département du gouvernement central, a été dotée de pouvoirs accrus sous le prétexte de lutter contre le terrorisme. Elle est désormais utilisée contre les militants des droits civiques, les artistes, les écrivains, les étudiants, les enseignants et les forces démocratiques et progressistes sous l’accusation de sédition. Alors que le fascisme brahmanique de l’Hindutva étend ses tentacules dans toutes les sphères de la vie des gens, les classes et les sections exploitées, opprimées et harcelées élèvent la voix et créent des mouvements contre le régime fasciste.
Pour tenter d’écraser toutes ces luttes et supprimer les voix dissidentes, l’État indien a introduit un nouveau terme, celui de « maoïste urbain », puis de « maoïste intellectuel », au nom duquel il persécute ces forces. La NIA tient une base de données sur les « activités terroristes ». Une université nationale des sciences médico-légales a été mise en place pour créer de fausses preuves de faux crimes. C’est devenu l’État de droit. Depuis le second mandat du gouvernement de Narendra Modi au Centre, les frappes aériennes contre la population dans les zones de combat se multiplient. Des routes et des voies de communication sont construites à grande échelle pour faciliter le déplacement des forces de police vers les bases de la guérilla. Comme indiqué plus haut, l’État indien a lancé une nouvelle campagne anti-insurrectionnelle sous le nom d’opération Kagaar afin d’éliminer les dirigeants du mouvement maoïste au cours des trois prochaines années. À cette fin, des milliers de forces supplémentaires sont déployées dans la région de Maad, à Bastar, dans l’État du Chhattisgarh.
EN QUOI LE GOUVERNEMENT DE NARENDRA MODI EST-IL DIFFÉRENT DES PRÉCÉDENTS ? COMMENT LE CPI (MAOÏSTE) ET LA PLGA ONT-ILS CONNU DES CHANGEMENTS SOUS LA DIRECTION DE MODI ?
Oui, le régime actuel, qui est dirigé par Narendra Modi, est différent des précédents. Notre parti reconnaît que le féodalisme indien est un féodalisme basé sur les castes et que le brahmanisme est son idéologie. Tous les gouvernements précédents étaient des représentants des classes dirigeantes indiennes, comprenant les féodaux et la bourgeoisie compradore, dont l’idéologie n’est autre que le brahmanisme. Mais la forme actuelle de l’État indien, telle que notre parti la comprend, est le fascisme brahmanique Hindutva. Il est dirigé par le RSS et le BJP. À l’heure actuelle, Narendra Modi est le principal dirigeant du fascisme hindutva, et il est le premier ministre de l’Inde depuis une décennie. Le gouvernement actuel du BJP veut transformer l’Inde en une Hindu-Rashtra (Nation) au nom de la « Nouvelle Inde », ce qui n’est rien d’autre que du fascisme compradore-bourgeois-féodal. Le gouvernement BJP ne permet même pas le fonctionnement de la « démocratie formelle » et intensifie progressivement ses attaques chaque jour qui passe.
Les gouvernements précédents, qui étaient dirigés par le Congrès et l’Alliance progressiste unie dirigée par le Congrès, ont également mené des politiques hostiles au peuple et ont écrasé sans pitié les mouvements de masse. Tous les gouvernements de la classe dirigeante indienne ont apporté d’énormes profits aux classes dirigeantes et à leurs patrons impérialistes. Le régime Modi poursuit des politiques pro-impérialistes de manière plus agressive que les gouvernements précédents. Dans le même temps, il poursuit agressivement l’agenda de l’Hindutva qui sème la discorde.
Après son arrivée au pouvoir en 2014, le BJP a intensifié les programmes de contre-insurrection contre notre parti, la PLGA, le Front uni et les masses révolutionnaires. Pour éradiquer notre parti et le mouvement révolutionnaire, le gouvernement du BJP mène des politiques répressives dans tout le pays, en particulier dans nos zones de lutte. Sa corporatisation et sa militarisation sont devenues une nouvelle norme d’une manière sans précédent. Les attaques de drones et les bombardements aériens sur les zones de lutte révolutionnaire et les villages tribaux sont la nouvelle norme sous le régime du BJP. Le personnel de sécurité commet divers actes abominables dans l’impunité de l’État.
Ainsi, le Parti, la PLGA et le Front uni, les trois « armes magiques » de la révolution, entreprennent divers programmes tactiques pour résister au fascisme brahmanique de l’Hindutva. Divers mouvements de masse, sous la direction de notre Parti, se développent dans les zones de lutte révolutionnaire contre les politiques du gouvernement de l’Hindutva brahmanique du BJP. Plusieurs actions militaires héroïques ont été menées avec succès par nos combattants rouges du PLGA, même après l’arrivée au pouvoir du BJP au Centre. Récemment, le 16 janvier 2024, nos camarades de la PLGA, avec la participation de centaines de masses révolutionnaires, ont mené un raid héroïque sur le camp de Dharmavaram dans le district de Bijapur au Chhattisgarh en réponse à l’opération Kagaar récemment lancée par l’État indien. Au cours de ce raid, 35 membres des forces de sécurité ont été tués et une quarantaine d’entre eux ont été grièvement blessés. La résistance à la répression et à l’encerclement s’intensifie en même temps que la répression et l’encerclement.
L’INDE DE MODI A UNE HISTOIRE DE RÉPRESSION PHYSIQUE ET RHÉTORIQUE DES MINORITÉS RELIGIEUSES ET ETHNIQUES. QUELLE EST LA POSITION DE VOTRE PARTI À CE SUJET ?
Il ne s’agit pas de chauvinisme indien, mais de chauvinisme hindou. Oui, vous avez tout à fait raison de dire que le gouvernement Modi rabaisse les minorités religieuses et ethniques et polarise la société. Notre parti comprend que les minorités religieuses, en particulier les communautés musulmanes, les tribus, les Dalits et les femmes, vivent comme des citoyens secondaires et doivent s’unir contre le chauvinisme hindou pratiqué par le gouvernement Modi pour leur émancipation. Notre parti a l’intention de les organiser dans la guerre populaire en cours pour leur émancipation. Le gouvernement actuel combine sa politique Hindutva de caste et de communalisme avec la corporatisation dans l’intérêt des impérialistes, de la bourgeoisie bureaucratique compradore et des propriétaires terriens. Le BJP utilise la religion comme un outil puissant pour rester au pouvoir et créer des schismes dans la société. En utilisant cet outil religieux, le BJP trompe les masses sur les vrais problèmes. La consécration du temple de Ram à Ayodhya le 22 janvier 2024 est un parfait exemple de la façon dont les masses sont détournées des vrais problèmes, sont distraites des crises politiques, sociales et économiques graves auxquelles notre pays est confronté.
Notre parti défend le principe de laïcité, le droit à la liberté religieuse, la liberté d’expression, et applaudit la diversité des cultures et des langues, des habitudes alimentaires, etc. Alors que le fascisme hindutva va à l’encontre de toutes ces valeurs démocratiques.
« BIEN QU’IL RESTE UN LONG CHEMIN À PARCOURIR DANS LA LUTTE CONTRE LE PATRIARCAT, LE MOUVEMENT RÉVOLUTIONNAIRE ET LE MOUVEMENT RÉVOLUTIONNAIRE DES FEMMES ONT APPORTÉ DES CHANGEMENTS CONSIDÉRABLES À LA SITUATION DES FEMMES DANS LES BASES DE LA GUÉRILLA. »
AMRUT – PORTE-PAROLE DU CPI(MAOÏSTE)
LORS DU SOULÈVEMENT DE NAXALBARI DANS LES ANNÉES 60, LES PAYSANS ONT TUÉ LES GRANDS PROPRIÉTAIRES TERRIENS ET SE SONT EMPARÉS DE LEURS TERRES. QUEL RÔLE LES PAYSANS JOUENT-ILS DANS LE CPI (MAOÏSTE) ET DANS LA LUTTE ACTUELLE ?
Vous avez évoqué les pratiques passées de notre parti, qui prônait la ligne aventuriste de la gauche, à savoir l’anéantissement de l’ennemi de classe, comme seule voie vers le succès de la révolution agraire indienne. Nous avons déjà rectifié cette pratique erronée. Nous défendons le principe marxiste de l’unité ouvrière et paysanne. Venons-en à votre question. L’Inde est un pays basé sur l’agriculture. Les paysans constituent la majorité de la population du pays. Les paysans constituent également la majorité au sein du Parti, de la PLGA, des organisations de masse révolutionnaires et des comités populaires révolutionnaires. En ce sens, les paysans font partie des aspects sociaux, politiques, militaires et économiques de la guerre populaire en cours. Tous les chefs des comités du parti, des milices et des organes du pouvoir populaire au niveau local sont des paysans. Actuellement, la majorité des membres de la PLGA sont des camarades paysans tribaux qui dirigent des pelotons, des compagnies et des bataillons.
Les paysans sont impliqués dans toutes les activités du programme révolutionnaire agraire, telles que la distribution des terres aux paysans. Sous la direction de notre parti, les comités populaires révolutionnaires travaillent au bien-être de la population en entreprenant des programmes tels que le nivellement des terres, la construction de digues, la mise en place d’étangs et de ponts et le développement de l’interconnexion des villages afin d’améliorer la productivité. Nous accordons une importance particulière à la pratique des méthodes collectives de travail coopératif. Nos guérilleros de la PLGA et les cadres du parti se joignent aux masses dans toutes leurs activités productives.
DANS LES ZONES CONTRÔLÉES PAR LE CPI (MAOÏSTE), COMMENT LA SOCIÉTÉ EST-ELLE ORGANISÉE ET QUE FAIT VOTRE PARTI DIFFÉREMMENT DU GOUVERNEMENT ?
Selon la stratégie susmentionnée suivie par notre parti pour faire la révolution, nous partons des zones tribales de l’intérieur, nous nous étendons aux zones de plaine en formant des organes du pouvoir de l’État populaire, et enfin nous prenons le pouvoir dans les villes forteresses de l’ennemi. La société tribale est une société féodale, où le chef de village a la haute main. Avec les changements introduits par le mouvement révolutionnaire, les chefs de village n’ont plus de pouvoir. Le comité local du parti, composé de paysans pauvres et de classe moyenne, dirige le village. Dans les plaines, la société est majoritairement brahmanique et hindutva, avec une minorité d’autres religions.
Le gouvernement exploiteur au pouvoir parle beaucoup du bien-être de la population, mais ne fait rien. Les paysans manquent du minimum nécessaire à l’agriculture, comme l’irrigation, les semences et le matériel agricole. Les comités populaires révolutionnaires s’occupent des besoins des paysans et se concentrent sur l’augmentation de la production. Le gouvernement exploiteur ne se préoccupe pas le moins du monde d’organiser des écoles et des hôpitaux pour la population tribale. Les comités populaires révolutionnaires gèrent les écoles locales. Chaque administration locale dispose d’un service médical et d’un médecin. Le comité du parti concerné dispose d’un budget pour les écoles gérées par les comités populaires révolutionnaires. Les médecins de la PLGA forment les médecins des comités populaires révolutionnaires. Le département de l’artisanat doit encore être activé pour aider les gens à vendre les produits de la forêt et à acheter leurs besoins quotidiens au marché.
Nous luttons contre un État semi-colonial et semi-féodal fort, soutenu par les impérialistes. Conformément à notre stratégie, nous mettons en place des comités populaires révolutionnaires partout où nous parvenons à renverser le gouvernement exploiteur. De cette façon, nous construisons des organes de pouvoir d’État dans toute la région, en les élargissant et en les renforçant progressivement. Les bases de la guérilla perdurent malgré les nombreux massacres, les assassinats de dirigeants et de militants des comités du parti, des milices, des comités populaires révolutionnaires et les atrocités sexuelles commises à l’encontre des femmes. Nous n’avons plus qu’un pouvoir très réduit. Par conséquent, les activités de développement que nous entreprenons sont limitées.
QUELLE EST L’INFLUENCE DU SYSTÈME DES CASTES DANS LES RÉGIONS QU’IL A LIBÉRÉES, COMMENT LE PARTI REMET-IL EN CAUSE LES STRUCTURES FÉODALES ET LES ATTITUDES SOCIALES ?
Jusqu’à présent, il n’y a pas de zones libérées. Il existe des bases de soutien dans des zones de guérilla spéciales que nous avons l’intention d’unifier et de libérer. Le système des castes est une caractéristique particulière de la société indienne, et le communautarisme est une autre caractéristique qui lui est liée. Il fait partie du système Chaturvarnya de l’Hindutva brahmanique et est enraciné à la fois dans la base et la superstructure de la société actuelle, avec laquelle il est dialectiquement imbriqué.
La caste est enracinée dans la base et la superstructure de la société d’aujourd’hui et est dialectiquement imbriquée dans les deux sphères. La caste est destinée à diviser le peuple pour faciliter l’exploitation et l’oppression des classes laborieuses. Il n’est pas facile de l’éliminer. Elle est liée au succès de la révolution néo-démocratique et à la construction de l’État socialiste. La lutte pour l’élimination des castes fait partie du programme du parti et des organisations révolutionnaires de masse. Nous luttons à la fois à la base et dans la superstructure pour éliminer les castes. En ce qui concerne les zones de guérilla, la caste n’existe pas dans la société tribale sur laquelle nous nous basons, selon notre stratégie. Cependant, elle se traduit par des différences de statut entre les différentes tribus. Que ce soit dans les zones tribales, les plaines ou les zones urbaines, l’activité principale consiste à rassembler les gens. Nous nous efforçons d’unir toutes les castes laborieuses afin d’isoler les classes ennemies.
COMMENT VOTRE PARTI LUTTE-T-IL CONTRE LE PATRIARCAT ?
Bien qu’il reste un long chemin à parcourir dans la lutte contre le patriarcat, le mouvement révolutionnaire et le mouvement révolutionnaire des femmes ont apporté des changements considérables à la situation des femmes dans les bases de guérilla. Dans la société tribale, le patriarcat se manifeste sous diverses formes, telles que le mariage forcé, la bigamie, la polygamie et les mauvais traitements infligés aux femmes. Le parti et les organisations de femmes ont fait comprendre à la société que toutes ces attitudes patriarcales sont négatives non seulement pour les femmes, mais qu’elles entravent également le développement social dans son ensemble. Les femmes font partie des comités du parti, des trois forces de la PLGA, à savoir les forces principales, secondaires et de base (c’est-à-dire la milice), ainsi que des comités populaires révolutionnaires et des organisations de masse révolutionnaires. Les femmes travaillent dans tous les domaines d’activité du mouvement, tels que la construction du parti, les offensives militaires, le bien-être du peuple, les communications et la fabrication d’armes.
LE GOUVERNEMENT MODI A-T-IL CHANGÉ LES CONDITIONS SOCIO-ÉCONOMIQUES EN INDE ? CERTAINS SUGGÈRENT QUE L’INDE EST DÉSORMAIS UNE PUISSANCE IMPÉRIALISTE.
Le gouvernement Modi n’a fait qu’aggraver les conditions socio-économiques de la population du pays. Les agriculteurs perdent leurs terres et les populations tribales sont chassées de leurs forêts par les entreprises. La crise alimentaire, le chômage et les déplacements de population augmentent à un rythme alarmant. Les secteurs de l’agriculture, de l’industrie et de la fabrication ont été privatisés. Les gens sont privés de leurs besoins vitaux. Les soins de santé sont quasiment inexistants pour les classes pauvres. Les pandémies coûtent la vie à un grand nombre de pauvres. La majorité de la population vit dans la misère. Les luttes populaires dans le pays révèlent la situation réelle.
Modi a utilisé la religion pour détourner l’attention des gens des conditions dans lesquelles la grande majorité d’entre eux vivent. Ce faisant, il a dilué la diversité de notre pays au nom de l’hindutva. Pour safraniser le pays, il s’attaque à la Constitution indienne, qui promettait au peuple indien un gouvernement laïc. Le gouvernement Modi détruit au bulldozer les maisons des communautés musulmanes. Au nom de la « protection des vaches », il lynche les musulmans, Dalits et Adivasis en plein jour. Des discours de haine sont diffusés par les grands médias subventionnés par le gouvernement.
Le discours selon lequel l’Inde deviendrait la « troisième économie » est une vaste farce. Le pays connaît une hausse du chômage. En fait, les paramètres sur la base desquels le gouvernement revendique des « progrès » dans l’économie ne sont pas acceptés, même par les économistes bourgeois. Par exemple, la croissance du PIB du pays. La critique porte sur le fait qu’il n’est pas correct d’inclure les investissements des entreprises étrangères dans la mesure du PIB. Le gouvernement aide les membres de la bourgeoisie bureaucratique compradore comme Adani et Ambani. La société indienne est témoin d’une profonde rupture de l’harmonie sociale avec les actes délibérés de l’Hindutva brahmanique sur la base de la religion et de la caste, dans le but de servir la classe compradore nationale et son maître, les impérialistes. Le fort développement technologique profite aux capitalistes de connivence qui servent les impérialistes, alors que plus de la moitié de la population vit en dessous du seuil de pauvreté. L’Inde est dépendante du capital impérialiste, de l’importation de technologies et de biens d’équipement. Elle n’a aucun caractère impérialiste et ne peut être qualifiée d' »impérialiste ».
L’Inde reste un pays semi-colonial et semi-féodal.
L’INDE EST MEMBRE DU PARTENARIAT DE SHANGHAI. QUELLE EST VOTRE ÉVALUATION DE CE PARTENARIAT, QUI COMPREND LA RUSSIE, LA CHINE, LE BRÉSIL ET L’AFRIQUE DU SUD ?
En 2006, la valeur totale du commerce bilatéral était estimée à environ 20 milliards de dollars. Alors que la Chine développait de nouvelles formes de relations politiques avec ses voisins d’Asie centrale, les réunions bilatérales sur les questions frontalières et commerciales se sont avérées inadaptées pour faire face à l’évolution rapide de l’environnement géopolitique. L’islam politique devient de plus en plus influent en Afghanistan et au Tadjikistan, et les nouveaux gouvernements de l’Ouzbékistan et du Kirghizistan y voient une menace sérieuse pour leur autorité. Toutes les puissances régionales ont perçu que, malgré leurs grandes différences, elles avaient un intérêt commun à combattre cette nouvelle force qu’elles considéraient toutes comme une menace pour la stabilité de la région.
La première réunion de ce qui allait devenir un important groupement régional a eu lieu à Shanghai en 1996, lorsque les ministres des affaires étrangères de la Chine, de la Russie, du Kazakhstan, du Kirghizistan et du Tadjikistan se sont rencontrés pour discuter de préoccupations communes. Un ordre du jour a été établi autour des questions de la sécurité des frontières et de la lutte contre les forces islamiques insurgées. Le groupe, qui devait se réunir régulièrement, a d’abord été connu sous le nom de « Shanghai Five« , mais en juin 2001, avec l’admission de l’Ouzbékistan, il a été rebaptisé « Shanghai Cooperation Organisation » (Organisation de coopération de Shanghai). Ce nouveau nom était suffisamment souple pour permettre l’admission d’autres membres. Le Pakistan, le seul autre État sérieusement envisagé, n’a pas été autorisé à adhérer.
Depuis que les Britanniques ont quitté l’Inde, les classes dirigeantes indiennes ont essayé d’être proches de tous les pays impérialistes. Elles ont continué à servir la Grande-Bretagne et ont ensuite développé des liens étroits avec les États-Unis. Lorsque l’Union soviétique était forte, l’Inde était proche d’elle. Aujourd’hui, elle est proche de la Chine et de son alliance, la Coopération de Shanghai. Elle fait également partie des BRICS, dirigés par la Chine et la Russie. L’Inde dispose d’énormes ressources naturelles et humaines et d’un vaste marché en raison de son importante population, qui attire des capitalistes du monde entier. L’Inde est caractérisée par une bourgeoisie bureaucratique compradore et de grands propriétaires terriens. Son adhésion à l’alliance s’inscrit donc dans le cadre d’une politique étrangère conforme à ses intérêts compradores. L’attitude expansionniste de la classe dirigeante indienne est également l’une des raisons de son adhésion aux alliances. En 2017, l’Inde est devenue membre de l’alliance impérialiste montante, les BRICS. Aujourd’hui, dans l’ordre mondial multipolaire, la Chine social-impérialiste déploie d’immenses efforts pour remplacer les systèmes financiers impérialistes dominants, tels que l’Organisation mondiale du commerce et le Fonds monétaire international, par ses propres institutions financières. L’Inde n’est rien d’autre qu’un acolyte de l’impérialisme américain au sein des BRICS et de l’Organisation de coopération de Shanghai.
Je tiens à souligner que l’impérialisme américain reste le principal ennemi des peuples et des nations opprimés. Mais cela ne signifie en aucun cas qu’il ne faut pas s’opposer pleinement à la Chine social-impérialiste et aux autres pays impérialistes. La classe dirigeante chinoise s’est engagée dans la propagande du « socialisme aux caractéristiques chinoises », qui n’est rien d’autre que de l’impérialisme aux caractéristiques chinoises.
L’expansionnisme de l’Inde est visible au Sri Lanka, où elle a aidé la classe dirigeante à écraser le mouvement de libération nationale ; au Népal, où la bourgeoisie bureaucratique compradore indienne a investi dans l’industrie du tourisme ; au Myanmar, où elle aide la classe dirigeante à écraser les organisations musulmanes rohingya ; et d’autres activités similaires dans d’autres pays voisins.
« L’INDE N’EST RIEN D’AUTRE QU’UN POSTER BOY DE L’IMPÉRIALISME AMÉRICAIN DANS LES BRICS ET L’ORGANISATION DE COOPÉRATION DE SHANGHAI. »
AMRUT – PORTE-PAROLE DU CPI(MAOÏSTE)
QUE PENSEZ-VOUS DES CONCEPTS DE « CHINE SOCIALISTE » ET DE « SOCIALISME AUX CARACTÉRISTIQUES CHINOISES » TELS QU’ILS SONT PROPAGÉS PAR LE GOUVERNEMENT CHINOIS, LES MILITANTS, LES PARTIS ET LES JOURNALISTES ?
La Chine a cessé d’être un pays socialiste à la fin des années 1970. Notre parti considère que la Chine est devenue un pays social-impérialiste vers 2014. Le « socialisme aux caractéristiques chinoises » n’est rien d’autre qu’une fausse revendication de l’actuelle classe dirigeante impérialiste en Chine.
Certains camarades ne comprennent pas bien les caractéristiques impérialistes que la Chine a acquises au cours du processus depuis la restauration du capitalisme. En 2017, notre parti a publié un document intitulé La Chine, une nouvelle puissance social-impérialiste : partie intégrante du système capitaliste-impérialiste mondial expliquant notre analyse de la Chine. Au-delà des faits et des chiffres, les politiques économiques, politiques, sociales et culturelles de la classe dirigeante chinoise sont clairement impérialistes.
La Chine n’est donc ni un pays socialiste ni un pays communiste. C’est un pays social-impérialiste, par le fait est que le capitalisme monopoliste et l’oligarchie financière y sont en plein essor. Le capital s’accumule à grande échelle. Le capital financier domine. La Chine investit des capitaux presque partout dans le monde. Elle rivalise avec les États-Unis pour l’hégémonie mondiale. Elle est à la tête d’alliances telles que la Coopération de Shanghai et les BRICS, avec la Russie, dans sa tentative de rediviser le monde pour exploiter les matières premières et les marchés.
EN QUOI LA CHINE D’AUJOURD’HUI DIFFÈRE-T-ELLE DE CELLE DE L’ÉPOQUE DE MAO ?
Mao a dirigé le parti communiste chinois et a poursuivi la révolution socialiste, même sous la dictature du prolétariat, grâce à la Grande révolution culturelle prolétarienne (GRCP). La GRCP est la grande contribution de Mao. Il s’agissait d’une lutte politique théorique et d’un grand essor des masses révolutionnaires. L’objectif de la GRCP était de poursuivre la révolution dans tous les domaines de la superstructure afin de faire progresser le système économique socialiste vers la construction d’une société communiste. Son objectif était d’éliminer absolument les possibilités de restauration des classes renversées par la Nouvelle Révolution Démocratique (les classes bourgeoises des grands propriétaires terriens et des compradores au service de l’impérialisme) et de poursuivre la dictature du prolétariat en contrecarrant les tentatives des classes ennemies de réinstaurer le capitalisme.
La GRCP avait également pour objectif immédiat d’écraser le révisionnisme, en utilisant la force des masses dans une lutte basée sur la ligne de masse pour éliminer les défenseurs de la voie capitaliste au sein de la direction et de l’organisation du parti. Il s’agissait d’une lutte de classe tortueuse contre les défenseurs capitalistes et de la poursuite en Chine de la lutte mondiale contre le révisionnisme moderne. Il a pu contenir la restauration du capitalisme pendant 10 ans. En raison de nombreux facteurs, principalement internes, et de quelques facteurs externes, le capitalisme a été rétabli par la suite. Aujourd’hui, la Chine est un pays social-impérialiste.
CERTAINS DÉCRIVENT LE MOMENT PRÉSENT COMME UNE PÉRIODE CRITIQUE POUR LA GAUCHE MONDIALE. QU’EN PENSEZ-VOUS ?
Les forces révolutionnaires n’ont jamais été à la croisée des chemins, que ce soit dans la période qui a suivi la mort de Staline en Union soviétique ou celle de Mao en Chine, ou lorsqu’elles étaient influencées par le révisionnisme soviétique et le révisionnisme de Deng. Lorsque Khrouchtchev et sa clique révisionniste ont pris le pouvoir au sein du parti bolchevique et du gouvernement soviétique au milieu des années 1950, c’était pour restaurer le capitalisme. La Chine était alors en train de construire le socialisme. Le Parti communiste chinois (PCC), sous la direction du camarade Mao Zedong, a mené une lutte théorique contre le révisionnisme moderne de Khrouchtchev, connue sous le nom de « Grand débat » au sein du Mouvement communiste international.
Les pays d’Europe de l’Est, comme la Yougoslavie, se sont ralliés au révisionnisme de Khrouchtchev et ont abandonné la voie de la construction socialiste. Mao a également analysé les raisons de l’échec de l’Union soviétique dans la construction du socialisme. Mao a tiré les leçons de l’Union soviétique et les a appliquées en Chine. Sous sa direction, le PCC a appelé à la Grande révolution culturelle prolétarienne, qui a défié la restauration capitaliste pendant une décennie. Plus tard, lorsque Deng a pris les rênes du PCC et du gouvernement populaire chinois, il a mené une contre-révolution pour restaurer le capitalisme. Depuis lors, il n’y a plus de base socialiste dans le monde.
Le capitalisme a été restauré dans les deux pays parce que la contradiction entre le capitalisme et le socialisme n’a pas été résolue. C’est le processus de lutte dans lequel la société progresse, du féodalisme au capitalisme, puis au socialisme et enfin au communisme. Tous les pays du monde doivent apprendre ces leçons afin de mener à bien une révolution. Les partis prolétariens qui ont cette compréhension travaillent à la réalisation de la révolution dans les conditions concrètes de leurs pays respectifs.
Y A-T-IL AUTRE CHOSE QUE VOUS SOUHAITERIEZ AJOUTER ?
Enfin, je souhaite exprimer la solidarité de notre parti avec les guerres populaires, les mouvements de libération nationale et les luttes anti-impérialistes en cours dans le monde. Je voudrais appeler toutes ces forces à s’unir dans l’activité révolutionnaire pour éradiquer l’impérialisme de la surface de la terre et établir le socialisme puis le communisme dans le monde entier. Le moment est venu. Agissons avec audace. Remportons la victoire.
Travailleurs de tous les pays, unissez-vous !
